وقرأ الباقون « وقوم » بالنصب ، على أنه مفعول لفعل محذوف والتقدير : « وأهلكنا » قوم نوح من قبل ، ودل على ذلك الآيات المتقدمة التي تفيد اهلاك الأمم المذكورين ، ابتداء من قوله تعالى : وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ إلى آخر الآيات الدالات على اهلاك الأمم المكذبة رسلها « 1 » . « واتّبعتهم ذريتهم » من قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ « 2 » . قرأ « أبو عمرو » « واتبعناهم » بهمزة قطع مفتوحة بعد الواو ، واسكان التاء العين ونون مفتوحة بعدها الف على أن « أتبع » فعل ماض و « نا » فاعل والهاء مفعول أول ، و « ذرياتهم » بالجمع مع كسر التاء مفعول ثان ، والقول على هذه القراءة مسند إلى ضمير العظمة ، وهو إخبار من اللَّه عز وجل عن نفسه ، لمناسبة قوله تعالى قيل : وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ « 3 » . فجرى الكلام على نسق واحد . وقرأ « ابن عامر ، ويعقوب » « واتبعتهم » بوصل الهمزة ، وتشديد التاء ، مع فتح العين ، وتاء فوقية ساكنة ، على أن « اتبع » فعل ماض ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به ، و « ذرياتهم » بالجمع مع رفع التاء فاعل . وقرأ الباقون « واتبعتهم » مثل قراءة « ابن عامر ويعقوب » و « ذريتهم » بالتوحيد وضم التاء ، فاعل « 4 » !

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : قوم اخفضن حسب فتى راض انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 314 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 254 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 286 . ( 2 ) سورة الطور آية 21 . ( 3 ) سورة الطور آية 20 . ( 4 ) قال ابن الجزري : وأتبعنا حسن باتبعت ذرية أمددكم حما